每日观察!包公与鬼怪神明
载自《包拯千年之谜》作者春江 中国青年出版社出版
包拯去世不久，就被传说成“东岳速报司主”；
以后逐渐演化为“日断阳，夜断阴”的人神相通的人物；
【资料图】
再后来，又被说成是天上的文曲星下凡，由此而编出的故事就更多了。
少年时期，他受太白金星的指点，进京赶考，又受到天上仙女下凡的烟花巷女子张行首的救助。他做官断案，一半靠智慧，一半靠神灵。
坐车行路，马头前一阵风刮过，别人看不见什么，包拯却能看见冤魂跪在马前告状。
在“狸猫换太子”一案中，寇珠死了，包拯却可以勾来她的魂魄审案。
包拯额头有一月牙，清辉四射，威严无比。
根据中国民间的“邪不胜正”的说法，好多鬼怪妖孽自然怕他。民间曾流传这样一段故事：武曲星下凡的狄青在一次回军的途中，于绥德河边救了一个要投河的女子，名叫梅芳华。
狄青把她带回家中，纳为姬妾。有达官贵人来到狄青府里，梅芳华都应命出见。只有包拯来时，她逃入壁中不肯出来，说：“窃闻邪不能胜正，伪不能乱真。妾非世人，乃梅花之妖，偶窃日月之精华，故成人类于大块。今知包拯乃栋梁之才，社稷之器，神人所钦，妾安敢见之？独不闻武三思爱妾不见狄梁公之事乎？妾今于此永别矣。”
世上有太多的牛鬼蛇神，有太多的冤案冤狱
也就有了人神相通的包大人。
在众多的有鬼怪神明的包拯故事中，元代的包公戏中“鬼怪”味最浓，也非常有传奇色彩。这里挑选几个以飨读者。
《包待制智赚生金阁》
该剧是元杂剧包公戏中四部鬼戏之一，其作者为元代前期作家武汉臣。
秀才郭成为了躲避算命先生预言的“百日血光之灾”，携妻李幼奴带着家传珍宝生金阁进京取试。路上，遇见权豪庞衙内，郭成求官心切，向庞衙内献宝，希望以此得到庞衙内的提携。谁知，庞衙内得陇望蜀，不但占有了珍宝生金阁，而且还要霸占郭成的妻子李幼奴。郭成哀求不允，庞衙内恼怒成羞，杀死郭成。庞府的保姆同情李幼奴的遭遇，骂了庞衙内几句，未想也被处死。包拯从西延边地赏军回来。路上，一阵风刮来，包拯看到马头前跪着一个鬼魂，向他告状。包拯回到开封府，夜间升堂。郭成的魂灵被门神护尉挡在大堂门外。包拯烧些银纸钱，让郭成魂灵进堂伸冤。为了捉住庞衙内，包拯在堂上挂起画，又吩咐手下去买来牛羊，摆出一副宴请宾客的架势。包拯设下“鸿门宴”，请庞衙内入府做客，言辞甚为恳切。庞衙内不知是计。包拯骗出珍宝生金阁，又叫出从庞府逃出的郭成之妻李幼奴，当堂审判，终于使冤案得以昭雪。
《生金阁》的故事，通过郭成献宝求官反遭殃的描写，揭示出封建统治阶级的贪婪残暴，同时也告诉人们不要对统治阶级抱有任何幻想，懦弱哀求必然无济于事，坚决斗争才是唯一出路。包拯具有了无案不能断的本领，且白天与夜晚都在断案，正是在告诉我们那个时代冤狱累累。
《神奴儿大闹开封府》
这部剧的案由是起于家庭财产的继承问题。
李德仁、李德义兄弟一家是敕赐义门，祖传三代都没有分家。李德义的妻子王腊梅贪婪狠毒，闹着要分家；憨厚老实而又生性软弱的长兄李德仁为了保住“敕赐义门”的名声，自然不肯答应。王腊梅则以此威胁李德仁休掉妻子陈氏，否则就分家。李德仁无奈，借口说没有纸笔，王腊梅即拿出剪鞋样的纸与描画用的笔，李德仁见状，又说要选个好日子休。她则接上话说：“子丑寅卯，今日正好。写了罢，写了罢！”李德仁被逼无奈，为此一气而死，留下孀妻弱子。李德仁的儿子神奴儿一日在街上碰到叔叔李德义，被他带回家中。王腊梅为了独占家财，竟将才10岁的神奴儿勒死，埋在阴沟里。神奴儿的魂灵托梦给母亲陈氏及院公。他们两人来王氏家寻找，王腊梅反而诬赖陈氏因奸气死丈夫，谋害神奴儿。王腊梅为置陈氏于死地，诬告到当县县衙。县官升堂，只说句：“那人命事我哪里断得！”就请衙里的外郎来审案。这外郎姓宋名了人，叫送（宋）了人，表字赃皮。他与李德义素有矛盾。李德义为了赢得官司，意欲贿赂外郎。他向外郎伸出三个指头，暗示给他三两银子，但外郎嫌少，骂道：“你那两个指瘸了？”明目张胆地要李德义给他五两银子。外郎满足了贪欲，再也不计前嫌，将陈氏打入囚牢，问成死罪，并放李德义、王腊梅回家。神奴儿的冤魂闯入开封府向包拯告状。于是，此案得以重审，恶毒贪婪之人终受惩罚。
该剧收入《录鬼簿续编》。
《包待制智勘后庭花》
《后庭花》的作者郑庭玉生活在元代前期，为彰德（今河南安阳）人。作者没有把笔墨集中在某一个人物的身上，而展示多的是一幅弱肉强食的图画。
民间女子王翠鸾被圣上作为赏品赐给赵廉访。赵廉访有惧内的毛病，将此事禀告夫人。夫人醋意大发，令家奴王庆“将他母女二人或是勒死，或是杀死。我只要死的，不要活的。”王庆与其手下李顺的妻子张氏一直“有些不伶俐的勾当”，两人合谋，把杀人的任务交给了李顺。张氏又要李顺放了翠鸾母女。王庆却借机追问她们的下落，使李顺落入两难境地，不得不同意休弃张氏，让他们“做长久夫妻”。不甘心的李顺打算到开封府告状，结果被王庆杀死抛尸井里。翠鸾母女死里逃生，又被巡街军卒冲散，翠鸾只得只身住狮子店。店小二见王翠鸾生得漂亮，想趁机奸污。翠鸾执意反抗，结果店小二拿起斧头相逼迫，竟将这个弱女子吓死，命丧黄泉，继而也被丢入井中。过了些时日，应考书生刘天仪恰巧住进狮子店，夜间王翠鸾鬼魂与他幽会，并留下《后庭花》词一首：“无心度岁华，梦魂常在有，不见天连雁，相浸井底蛙。”这事恰被隔壁的王母发现。纸里包不住火，此事在京师传开。赵廉访请包拯断案。包拯从《后庭花》词中判明王翠鸾已不在人世；张千从井中捞出李顺尸体。李顺的哑巴儿子指认出杀死父亲的凶手王庆。王翠鸾交给刘天仪的信物碧桃花在公堂之上变成一块桃符，上写“长命富贵”四个字。包拯派张千找到了只剩“宜入新年”桃符的狮子店，店小二也落入法网。一桩曲曲折折的案子终于水落石出。
但剧中的包拯无疑放过了引出两条人命案的元凶——赵廉访的夫人，使得故事本身更显得意味深长，反映了作者郑庭玉对元蒙贵族所享特权的清醒认识。
《叮叮当当盆儿鬼》
此剧亦收在《录鬼簿续编》中，作者姓名已无从考证。
该剧是十分典型的“鬼戏”，从头到尾由卜卦预兆、梦中感应、神灵问罪、鬼魂诉冤等情节组成，反映了当时元蒙社会的极度混乱，善良者在生命安全难以保障的现实中的一种恐惧感。
该剧的基本情节是这样的。
汴梁人杨国用为躲避算命先生所预言的百日之内的血光之灾，便出门做买卖。第九十九天在返家途中，他误宿离汴梁城40里的破瓦村盆罐赵店中。盆罐赵夫妇见财起歹心，杀死杨国用，并将他的尸体放进瓦窑中烧毁，岂知被烧成一个乌盆。老汉张敝古向盆罐赵要一个尿盆子，盆罐赵便把这个乌盆送给了他。回家后，乌盆向张敝古诉说冤情，张敝古便带乌盆去开封府告状。包拯放进冤魂，问清了案子，将盆罐赵夫妇问斩正法。
